MIAJ BRETONAJ FABELOJ
Vendredi 13 avril 2007 20:52

Iam, estis  du tajlistoj kiuj logxis cxe la mem strata kaj suferis pro la sama misformeco :  la unu estis tiel gxiba kiel la alia ! La tuta vilagxo  mokis ilin, kaj ili ne povis renkontpasi kiujn ajn sen ricevi ilian mokajxojn. 

Unu el ili nomigxis Jakobo kaj la alia estis Luido. 

                        

Felicxtemperamente, Jakobo  estis ; Li rebatis kontraux sxercoj per aliaj plispritaj sxercoj. Cxiutempe, dum li kudris, li rakontadis  frandajn anekdotojn kaj li kantacxis  amuzajn kanzonetojn kaj romantikajn baladojn  cxies kiuj  bonvolu auxskulti lin ; li vidis la bonflankojn pri la vivo  ! 

Male, Luido dauxre  estis malafabla ; li ne  eltenis mokpikojn kaj li malmulte elspezis por sxangxi sian kondutadon. Plie, li sxatis monon… kaj  kiam  tio eblis, li neniam  preterlasis okazon por sxteli sian proksimulon ! 

Ian nokton, Jakobo  revenis post labortago en  farmodomo el Penhoat-Uhella (domareto en Bretonio), kie li  faradis edzigxofrakojn por la hejmfilo. Lumlune li trairis grandan erikejon  tie kie, inter uleksoj,  pluraj menhiroj (keltaj levataj sxtonoj) starigxis.       

Subite, tiam  kiam li atengis supron, li auxdis  kantantajn gracilajn vocxetojn :

- « Dilun, dimeurz, dimerc’h » (Lundo, mardo, merkredo per bretonlingvo)

- « Ej ! li demandis al si mem, Kiu do povas kanti en tiu dezertejo ? » 

Li  delikate alproksimigxis evitante brui, kaj li ekvidis almenaux cent malgrandajn koriganojn (la koriganoj estas bretonaj koboldoj) kiuj rondodancis kunligante per iliaj manoj.(Tiuj koboldoj  estas nemalbonaj kaj plivole sxercaj  elfoj kiu logxas en  Bretonio !) 

Unu el ili plengorgxe kantis :                    

- « Dilun, dimeurz, dimerc’h » (Lundo, mardo, merkredo per bretonlingvo) 

Kaj cxiuj aliaj hxore repetis, pliigante iliajn  dancopasxojn : 

- « Dilun, dimeurz, dimerc’h » ! 

Jakobo , singarde, pintopiede postrevenis, cxar lauxdire, li sciis ke la koboldoj kuntiris la malfruigajn vojagxantojn  trairante la erikejon, en ilia rondodancejo kaj devigis ilin  rondoturni  kun ili gxis la unua kokokanto. 

Sed, tiel silenteme kiel li provis  forkuri, la noktaj dancistoj ekvidis lin kaj, cxesigante ilian rondodancon, ili sin dejxetis gxis li, akrakriante, kaj ili tuj cxirkauxis lin same musxaro cxirkaux mielero !    

Li iom timemis kaj, kiam  cxiuj animuletoj samtempe kriis al li :

- « Ekdancu kun ni ! » li pensis ke ne estus bone kontrauxagxi ilin.

Do, la rondodancejo reformigxis kun li kaj la kanto reauxdigis :

- « Dilun, Dimeurz, Dimerc’her ! »     

Post iomtempe, Jakobo eklacigxis rondturnadi kaj li ne plu eltenis rediri cxiam  samajn tekstojn ! Por reekhavi iom da tempo kaj respiri, li diris :

- “Pardonu, miaj gxentilhomoj, sed ni povus kanti la sekvon de tiu kanto…” La koboldoj subite ekhaltis. (Dank’ ! Tiel  ja ebligis  iom  da ripozo).- ”Cxu estas sekvo ?“ Li petis.- “Nu, jes; estas sekvo! Ja mi la sekvon konas. Estas aliajxo post “lundo, mardo, merkredo“!- “Vere? Cxu vi konas la sekvon ? Eh ! Nu, diru gxin al ni”.

- “Ja volonte” Kaj la tajlisto, post li reakiris la spiron, ekkantis :

- « Diriaou ha digwener ! » (Jxauxdo kaj vendredo)

La koboldoj, entuziasme,  aklamis :

- « Uxa ! uxa ! Belega ! Jen estigas superbela kanto ! La kvanto de verseroj kaj la rimoj estas gxustaj. Nu, Amikoj, reekdancu ! »

Kaj ili rekomencis danci, kantante :

- « Dilun, Dimeurz, Dimerc’her, Diriaou ha digwener ! » 

Nun, ili estis respektplenaj Jakobon kaj, por danki lin, atentis pri ne tro lacigi lin. Kiam ili ekrimarkis ke liaj dancopasxoj pliigxis mallertaj, ili cxesis la rondodancon kaj la koboldestro demandis :

- « Kian rekompenson vi deziras, Jakobo, pro lernigi tiel belan kanton ?

- Por rekompenso ? Vere, mi ne scias… mi ne antauxkalkulis iun rekompenson.

- Nu, mi elektigas al vi aux havi oroplenan sakegon aux forigi vian gxibon.”  La tajlisto ne hezitis :

- « Se vi povus forigi mian gxibon kaj min rektigi kiel stango de bretona flago, nu, tiuokaze, mi volonte akceptas tiun !” 

Tuj, la uletoj  impetis al li, lancxis lin en la aero, piruetigis lin kaj transdonis lin el unu al la alia same kiel balono. Kiam li refalis staranta piedtenon, tute kapoturnata, li ne plu havis gxibon kaj estis tiel rekta kiel la stango de bretona flago ! 

La postan tagon, Jakobo renkontis la alian tajliston , Luidon, kiu, vidante lin, okulfrotis nekredema ! - « Neeble ! Cxu estas ja vi, Jakobo ?“- « Vi bone vidas gxin : ja estas mi !“- « Mia parolo! Vi ja grandigxis, gxis unu futo, subite ! Kaj kion vis faris pri via gxibo ? »- « Mia gxibo ? Pri kiun gxibon vi parolas ? Vi ja vidas ke mi ne havas gxibon ! Mi ne estas gxibulacxo same vi, Luido !”

- “Ne sercxu pri mi ! Vi ne plu havas gxibon sed almenaux gxis hieraux,vi havis gxin. Estas sorcxo tien kasxita !”

Jakobo rakontis tion kio okazis al li.

- “Diablo !” Luido diris al si mem, “Ankaux mi, venontan nokton, mi promenetu en la erikejo. Sed, mi ne estos tiel stulta kiel tiu povra Jakobo : mi ja prenos la oroplenan sakon”. 

Tuj post lunlevo, li ekiris kaj kiam li ekvidis la rondodancantajn koboldojn, li maltime alpasxis ilin.

- « Ekdancu kun ni ! » ili vokis lin. Li eniris en la rondejo  kaj kantis kun ili :

- « Dilun, Dimeurz, Dimerc’her» (Lundo, mardo, merkredo per bretonlingvo)

- « Diriaou ha digwener ! » (Jxauxdo kaj vendredo) 

Sed, baldaux, li lacigxis rondoturni kaj demandis al ili :

« cxu vi ne scias kanti sole tion ? Cxu vi ne konas la sekvon ? » - « La sekvon ? Ne estas sekvo”, ili respondis, “Cxu vi konus iun ?”- « Nature »- « Ho ! Jen, diru gxin al ni. Diru gxin rapide!”-Nu, Auxskultu : Dilun, dimeurz, dimerc’her, Diriaou ha Digwener, Ha Disadorn ha Disul (Kaj Sabato kaj Dimancxo)” 

La Bretonaj koboldoj lipgrimacis :

- « Tio ne estas tiel bela » unu diris ;

- « Tio ne rimas » parolis unu alia

- « Antauxe, tio estis pli multe bone » ia tria aldonis. 

Sed la koboldestro interparolis :

- « Negravas, Konsideru la bonvolemon. Ni rekompensis Jakobon, donante al li la elekteblecon aux la ricxeco aux la beleco. Ni same rekompensu tiun cxi. Jakobo malprenis la plenorosakon. »

- « Kion vi elektos ?» la cxefo demandis,

- « Mi elektas tion kion Jakobo malprenis » 

La nanoj  impetis al li, lancxis lin en la aero, piruetigis lin kaj transdonis lin el unu al la alia same kiel balono.

Kiam li refalis staranta piedtenon, tute kapoturnata, li havis… du gxibojn : sian gxibon kaj tiun de Jakobo.  

                                           FINO.                                            ============================================


Mardi 10 avril 2007 15:58

BRIGIDA, KELTA DEINO   

Brigida (aux Brigid), estas la filino de Dagda kiu estas la deo cxe la tribo de Dana. Sxia kelta nomo signifas « alta, nobla ».

Sxi estas trifoje kelta deino kaj sxi regxas artojn, fajron kaj resanigon. Sxi estas  deino je Imbolk, kiu estas antikva festo je suno, fajro, lumo, renovegxo. 

En Gauxlio, Brigida nomigxas Belisama, kiu signifas « brilega » aux « simile flamo », kaj sxi estis la plej kultadita deino. 

En Bretonio, sxi estigxis Santez Berc’hed. Multaj pregxejetoj estas konsekritaj al sxi. Tiu, kiu trovigxis supre Menez-Hom monteto, unu el Armorika plejaltajxo, sxajnas konstruita anstataux  praoferejo al la deino : tien, oni trovis sxian figuran statueton.            

La influo de Brigida estis tiel grava ke sxi estas kristanigita kiel « sankta Brigitte » kaj, strange, trovigxis tri  « sankta Brigitte » post sxi : 

  • Brigitte el Kildare (Va jarcento) deinosimile ritobservis kaj, same tiam, kiam estis keltaj sacerdotinegoj, konsekrita fajro dauxre brulis kaj estis vartita tago kaj nokto en la monahxejo el kildare fondita per Brigitte. Tiu fajro, por honori sankta Brigitte, estis prizorgita dum pli ol sep jarcentoj gxis kvazauxe 1220. Sankta Brigitte estas festita je la unua februaro, same la deino. Sxi estas patronino en Irlando kun Sankta Patrik.

                         

  • Brigitte el Fiesoli (virgulino en la VIIIa jarcento) estas kultadita, cxefe en Italio, la 31a de decembro. Oni scias malmulte da informoj pri sxi.
  • Fine, Brigitte el Suedo (XIVa jarcento) estis nobela vidvino, fondistino de la ordeno de Sankta Savanto kaj verkistino de la « Rivelacioj ». Sxi estas festita la 23a de julio, cxefe cxe la katolikoj kaj la papo agnoskis sxin kiel la « patronino el Euxropo ».

La trifoje kelta deino Brigida regxas manfariton, belartojn, poezion, kaj etendade, pensigon kaj antauxvidismon, inajn faradojn kiel teksarto, tinkturarto, bierbrakmikso ;       

Brigida patronas ankaux sanktegajn fontojn kaj do sxi kapablas resanigi cxefe per plantoj kaj eliksiroj ; Sxi krome protektas brutarojn kaj vartas pri abundo da lakto kaj butero. 

Brigida do mastras trioblan oficon : protekti sanon, trovi bonsencon el vortoj per poezio kaj forgxi sorcxajn armilojn. Laux legendo, ja sxi ellaboris Ekskalibur, la spado por la regxo Arturo, kaj transdonis gxin al la ensorcxista Merlino. 

                     

 La cxefajxo, kiu pli bone vortpentras Brigida, estas fajro kiel esprimo pri sxiaj diversaj esencaj tipoj : Sxi estas fajro kiu pensigas poetojn, terfajro kiu sanigas kaj fekundigas, kaj fine, fajro el forno uzita por forgxeco. 

Cxe la Keltoj, oni celebris Imbolk proksimume  la unua de februaro : estis la festo pro la vektero kaj la pliigxa sunbrilanto. 

Tiu rito, por honori la deino Brigida, gloris la purigo kaj la fekundeco dum vintreliro. Paradokse, estas periodo kiam ventro estas malvarmega kaj samtempe, galantoj kaj burgxonoj aperaskaj sxafidoj naskigxas, kiel promeso por renovigxo.                                                       Tiam, kamparanoj portis torcxojn kaj irantaris tra la kampoj, petegante la deinon ke sxi purigas teron antaux semado. La kristana epoko anstatauxigis torcxojn per kandeloj kiel simboloj pri Kristlumo ; oni lokis gxin cxe la fenestroj por forigi diablon.  

Brigida estas suna diigino : la kandelfestaj krespoj, ankoraux nun, simbolas tiun plensunon plialtigxante kiun oni fide esperas dum la malverma vintro. 

Brigida estas patronino cxe la druidoj (keltaj magoj), la bardoj (keltaj kantantoj), poetoj, artistoj, magistoj, pasxtistoj, forgxistoj, kuracistoj kaj akusxistinoj. Sxiaj simboloj estas fajro, putoj, fontoj, negxeroj, sxafinoj kaj sxafidoj, lakto kaj armiloj.

===============================================================BRIGID,


Crée ton blog sur faistonblog.com !